.
 

ස්තූපයේ පැරැණිම අදහස
බෞද්ධයන් ගේ නොවෙයි!

 

මහින්දාගමනයට පෙර පැවැති මෙගලිතික සංස්කෘතිය ගැන විමසන විට එකල අපට යම් දියුණු ශිෂ්ටාචාරයක් තිබුණා යයි සිතිය හැකි ද?

මෙගලිතික සංස්කෘතියේ ලක්‍ෂණ අපට දැකගත හැකි වන්නේ කි‍්‍ර.පූර්ව තුන් වන සියවසට පෙරය. ඊට පෙර දේශීය ජනයා තම ජීවන අවශ්‍යතා ඉටු කර ගනිමින් සමූහයන් ලෙස කටයුතු කර ඇති බව මේ සංස්කෘතික ලක්‍ෂණ සහිත භූමි ප‍්‍රදේශ ගවේෂණය කිරීමෙන් හඳුණා ගන්න පුළුවන්.

විස්තර »

බුද්ධියේ බල මහිමය

 

චුක්ඛි ජන කොටසට අයත් වූ එක්තරා පියකුට එක ම එක දුවක් සිටියා ය. ඈ ඉතා කාර්යශූර ය. පියා ගේ මුව රංචුව පවා රැකබලා ගත්තී ඇය යි.

ඈ නිතර මුවකු ගේ පිට නැඟී ගමන් ගත්තා ය. වරක් රාති‍්‍රයේ මෙසේ ගමන් ගන්නා අතර එක්වර ම අහසට නෙත් යොමු කළ මුවා ඈ අමතා මෙසේ කියන්නට විය: ”අන්න, අන්න බලන්න අහස” ”ආනේ සඳ තරුණයා පොළොවට බහිනවා” අහස දෙස බැලූ තරුණිය පුදුමයට පත් වූවා ය.

විස්තර »

රෙදි සෝදන යන්ත‍්‍ර

 

මොකද බලාගෙන ඉන්නෙ? එහෙම ඉන්න වෙලාවක් නෑ. පේනවද සෙනඟ? ඔක්කොම සුනාමියට ලක්වුණු අය. ඉක්මන් කරන්න. ඕක සම්පූර්ණ කරල දෙන්න.”

කොස්තාපල්වරිය තරමක් තනුක ස්වරයකින් කිව්වා. ශබ්ද සාන්ද්‍රණය අඩු නිසා මනුවීර උඩ ගිහින් බිම වැටුණෙ නැහැ. පොලිස් ස්ථානයකින් ඉටු කර ගත යුතු සිවිල් රාජකාරි අපමණ තිබුණත් පොලීසියක්......

 විස්තර »

යථාර්ථවාදී රීතියෙන් තොරව කලාවක් හෝ නිර්මාණයක් පවතින්නට බෑ!

 

ඔබ ශාස්තී‍්‍රය කෘති – රචනා , නවකතා , යොවුන් සාහිත්‍ය ආදී සාහිත්‍යාංග රැසකින් පාඨකයා හමු වී ඇතත් සමාජයේ වැඩි කතාබහකට ලක්වූයේ කෙටිකතාකරුවකු හැටියටයි.

මා තුළ කෙටිකතාකරුවකුට පමණක් ආවේණික වූ සුවිශේෂ ගුණාංගයක් ඇතැයි මං හිතන්නේ නෑ. මං සාහිත්‍ය කලා ක්ෂේත‍්‍රයට පිවිසුණු මූලාරම්භයේ සිටම නවකතාවටත් ළෙංගතුයි. මගේ පළමු නවකතාව වූ ‘දුර්යෝගය ‘ පිටවුණේ 99 අවුරුද්දේ.

 විස්තර »

ලෝ පසිඳු සිත්තරු XIX

 

ජර්මනියේ ඕග්ස්බර්ග් (AUGSBERG) නම් නගරයේ මේ චිත‍්‍ර ශිල්පියා උපත ලැබී ය. මොහු ජර්මන් ජාතික චිත‍්‍ර ශිල්පියෙකි.  හෑන්ස් මුල් අවධියේ දී සිය පියා ගේ වැඩපොළේ සේවා කෙළේ ය.  1514 දී ස්විට්සර්ලන්තයේ බේසල් (BASEL) නගරයට ආ ඔහු පොත් සඳහා චිත‍්‍ර අඳින චිත‍්‍ර ශිල්පියකු බවට පත් විය. පසු ව මාටින් ලූතර් ගේ බයිබලය රූ ගැන්වීමෙන් ඉතා ප‍්‍රසිද්ධියට පත් විය.

 විස්තර »

පිටුවටම පටු නොවී පාලනේ මුහුණුවර
විමසන දේශපාලන කාටූන

 

පුවත්පත් කාටුනය පිළිබඳ මහත් උනන්දුවක් වර්තමානයේ ඇති වී තිබේ. ඒ එය මුද්‍රිත මාධ්‍යයට පමණක් ම සීමා නො වී විද්‍යුත් මාධ්‍ය මඟින් ද ප‍්‍රචාරය වන නිසා ය. ඒ අයුරෙන් කාටුන් චිත‍්‍ර ජනප‍්‍රිය සංස්කෘතියේ අංගයක් බවට පත්වීම නිසා අන් කලාවන් මෙන් එහි ද රොඩු බොරඩු ඉස්මතු වීම වැළැක්විය නො හැකි ය.  දැනට ද කාටුන් කරණය දේශපාලනයට පමණක් සීමා වනු දැක්ක හැකි ය. එහි අර්ථාන්විත නොවන සංකේත භාවිතය අනර්ථකර භාවිතයක් බවට පත්ව හමාර ය.

විස්තර »

සොබාදමින් දිවිය දිනූ ගමේ බුද්ධිප‍්‍රභාවෝ

 

ගමේ ඇත්තෝ තම බුද්ධි ප‍්‍රභා වඩවාගත් මාර්ග කොටස් කීපයකට බෙදා දැක්විය හැකි ය. අව්, වැසි, සුළං, සුබාවයන් ඔස්සේ දේශගුණ සෘතු විපර්යාසයන් දැක්ම එකකි. සත්ත්ව ශාක ජීවීන් ගේ පැවත්ම විග‍්‍රහ කර ගැනීම තවත් ක‍්‍රමයකි.

ඉර, හඳ, තාරකා ආදී ග‍්‍රහවස්තුන් අධ්‍යයනය කිරීම මඟින් ලද දැනුම තවත් පිළිවෙතකි. හේතුඵල සම්බන්ධතාවන් විග‍්‍රහය දැනුමට තවත් මඟෙකි.  අනුච්ඡානුගත සිදුවීම් විපරමින් ගොඩ නැඟුණ විශ්වාස, දැනුම වැඩි කරගත් තවත් අංශයකි.

විස්තර »

දහ හත් වන සියවසේ පිටරට පැටැවුණු සිංහල වදන්

 

රොබට් නොක්ස් අපට ඉතා හුරු නමකි. වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් ලංකාවේ සිරබත් කෑවකු වශයෙන් ද ඉන් පසු ලෝ සුපතළ ග‍්‍රන්ථ කර්තෘවරයෙකු වශයෙන් ද නමක් ශේෂ කොට ස්වර්ගස්ථ වූවෙකි ඔහු.  එහෙත් ඔහු කළ තවත් වීර වික‍්‍රමයක් මේ ලිපියෙන් හෙළි කරමි. එය නම් සිංහල වචන ඇසුරෙන් ප‍්‍රථම ශබ්ද කෝෂය තැනීමට යත්න දැරූ අපරදිග ජාතිකයා වශයෙන් ද නමක් තැබී ම ය.

 විස්තර »