සිනමාවෙ අර්බුදය මම අර්ථ දක්වන්නේ පේ‍්‍රක්ෂක අර්බුදයක් විදිහටයි. ඒ කියන්නේ පේ‍්‍රක්ෂකයන් හිඟවීම හේතු කොටගෙන තමයි අනික් සියලුම ප‍්‍රශ්න පැන නඟින්නේ. මේ පේ‍්‍රක්ෂකයන් හිඟවීම කියන අර්බුදයේ අනු ශාඛාවක් තමයි අනික් හැම එකක්ම. චිත‍්‍රපට බලන පේ‍්‍රක්ෂකයෝ අඩුවෙලා කියන තැනදි බලපාලා තියෙන්නේ ලංකාවේ ජනගහනය අඩුවීම වගේ ප‍්‍රශ්නයක් නෙවෙයි. පේ‍්‍රක්ෂක වාර්තා අනුව 1979 වන විට මිලියන 74.4 ක් ලංකාවේ චිත‍්‍රපට බලලා තියෙනවා. ඒ කියන්නේ ලංකාවේ ජනගහනයටත් වඩා වැඩි ගණනක්. එක් අයෙක් එක් චිත‍්‍රපටයක් කිහිප වතාවක්ම බලලා තියෙනවා.

විස්තර »

පුරසාරම් කීම සිය එක ම ජීවිකාව බවට පත්කර ගත් එක්තරා පුද්ගලයෙක් උතුරු රුසියාවේ සීතල ගම්මානයක වාසය කෙළේ ය. ඔහු වරක් සිය මිතුරකු ගේ කූූඩාරම වෙත ගොස් මිතුරාට මෙසේ දන්වා සිටියේ ය.: ”මා අද ඔබ සොයා ආවේ මේ ලෝකයේ වාසය කරන වඩාත් ම බුද්ධිමත් මනුෂ්‍යයා මා බව ඔබට පැවැසීමට යි”

විස්තර »

පුරාණෝක්ති, පුරාවෘත්ත යැයි සඳහන් කරන කල්හි ඒවා සමඟ පුරුද්දට මෙන් ඓතිහාසික යන්න ද ඈදෙයි. එහෙත් එය තරමක් විෂයානුබද්ධ සංස්කරණයකට ලක් කළ යුතු දෙයකි. ජොන්මින් ෆෝර්ඩ් දක්වන අන්දමට ඒවා යම් ජන කණ්ඩායමක ඉතිහාසය යැයි නො කිය හැකි සේ ම සමාජ වාතාවරණයත් පිළිබඳ . . .

 විස්තර »

මුසාෂි එතනින් නික්ම ගිය ද ඔහු ගේ දිවග දැවටුණු රතු ගම්මිරිස් කැබැල්ල, අච්චාරු රස නැවතත් මතක් කිරීමෙහි සමත් විය. එපමණක් නො ව ඔහු ගේ සිතෙහි තවත් කරුණක් හොල්මන් කරන්ට වන්නේ ය. ඒ වූ කලී තමා පරාජයට පත් වූවා යන හැඟීම ය. ”මම විනාශයි!” ඔහු තමාට ම කොඳුරා ගත්තේ ය. කළු ඕක් ගස් අරණ ඔස්සේ ගමන් කරමින් ඔහු. . .

 විස්තර »

කි‍්‍ර.ව. 1483 මාර්තු මස 28 වන දා ඉතාලියේ උර්බිනෝ නුවර දී රෆායෙල් නම් ශිල්පියා උපත ලැබී ය. මේ චිත‍්‍ර ශිල්පියා ගේ පියා ද සිත්තරෙකි. රෆායෙල් සන්සියෝ පුබුදු යුගයේ සිටි තෙවන ළාබාල කලා විශාරදයා යි. රෆායෙල් ගේ පියා වන ජියෝවානි සාන්ත්සියෝ ගෙන් මුල් කාලයේ මේ ශිල්පියා ශිල්පය ප‍්‍රගුණ කළ අතර,

 විස්තර »

රසිකත්වය මූලිකව ගොඩනැඟෙන්නේ ළමා වියේ දී. එහෙත් මාපියන් හැම කෙනෙක් ම වගේ තමන්ගේ ළමයින් පොඩි කාලේ ඉඳලම භෞතික විද්‍යාව, රසායන විද්‍යාව වගේ පැතිවලට යොමු කරන්න පෙළඹෙනවා. ඇත්තෙන්ම කලා අංශයට එන්නේ වාණිජ අංශයට වත් යන්න බැරි අය. කලා අංශයට එන ළමයි වුණත් අමතර පොතක් පතක් . . .

විස්තර »

මාකවි පබඳින්නේ කෙසේ දැයි කෙනකු මගෙන් ඇසූ විට, මා දෙන පිළිතුර නම් “අනේ මං දන්නේ නැහැ. මං මොකක්වත් නොහිතන වෙලාවට කවිය කොහෙන්දෝ එනවා. “මා හිතන්නේ මේ කීම බොහෝදුරට නිවැරැදි යි. සැබෑ කවිය නිරුත්සාහක යි. විශේෂ ප‍්‍රයත්නයක් නොගෙන මතුවිය යුතු යි. අප ගේ සන්තානයේ ගැඹුරු ම තැනකින් . . .

විස්තර »

කිසිසේත් ප‍්‍රදර්ශනාත්මක තත්ත්වයක් හෝ ආකර්ෂණීය මට්ටමක් පෙන්නුම් නොකළ, මාළු ටැංකිය සාලයට අමුතු අලංකාරයක් එක් නොකළ බව මුලින් ම පැවැසිය යුතුªය. අප නිවසට ඉතා සමීපයේ පිහිටා තිබුණු ගල්වළේ, කෙළි දෙලෙන් මෙන් ම සොබාදහම නිපැයූ තමන්ට ගැලැපෙන ආහාර අනුභව කරමින් සිටි සුන්දර . . .

 විස්තර »