ඉතිහාසය කියැවීමේ පදනම කුමක්ද කියලා අපි මෙහි දී අවධානය යොමු කළ යුතු වෙනවා. ඉතිහාසය ගොඩනැඟෙන්නෙත් යම්කිසි දර්ශනයක් මූලික කොට ගනිමිනුයි. එය ශුන්‍ය තත්ත්වයක් යටතේ වර්ධනය වන්නක් නොවෙයි. යටත් විජිත යුගයේ ඇති වූ මතවාද සහ දර්ශන පදනම් කර ගෙන ඇති වූ දර්ශනයක් ලෙසයි මා මෙය දකින්නේ.

විස්තර »

ෆ්ලොරන්සයේ උපත ලද මොහු රන්වැඩ හා බිතු සිතුවම් කලාව විෂයයෙහි මහත් කුසලතා දැක්වූයේ ය. කි‍්‍ර.ව. 1149, 1494 කාලයේ ජීවත් වූ මොහු ගේ බිතුසිතුවම්වල අලංකෘත ස්වභාවය සහ රන්වන් සැරැසිලි දැකීමට ලැබීම විශේෂත්වයකි. ප්ලෝරන්ස් නගරයේ ධනවතුන් ගේ පැවැරුම් අනුව....

විස්තර »

යම් සංස්කෘතියක් තවත් සංස්කෘතියක් සමඟ මැනැවින් මුසුවීම සංස්කෘතික සුසංවාදය
(Cultural Harmony)  ලෙසින් හඳුන්වා දිය හැකි ය. මෙය ඉතා සරල අර්ථ දැක්වීමක් වුවත්, සංස්කෘතීන් දෙකක් මැනැවින් මුසුවීම නම් එතරම් සරල කි‍්‍රයාවලියක් නොවන්නේ ය.

විස්තර »

දැන් වැදගත් ම දෙය වන්නේ සිය අසිපත හා තමා අවට තත්ත්වය බව මුසාෂිට වැටැහුණේ ය. ඔහු ගේ අසිපත් සූරතාවයේ පැවැත්ම මානවවාදී ය. සටන් කලාවත්, ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට පත්වීම පිළිබඳ තම දෘෂ්ටියත් එකට බැඳී තිබෙන බව දැකීමෙන් ඔහු මහත් තෘප්තියට පැමිණියේ ය.

විස්තර »

පොසොන් නම් මල් ය. පොසොන් මල්, පොසොන් වැසි, පොසොන් පතර වැනි යෙදුම් සිංහලයෙහි සුලබ ය. මේ පොසොන් මල් පිපෙන පොසොන් මල්පතර විහිදෙන පොසොන් මල් වැසි වසින සමය යි. පොසොන් යන්නෙහි ප‍්‍රභවය ප‍්‍රසූන යන්නෙන් ආවේ ය. ඉන් පුෂ්ප අර්ථය ලැබේ.

 විස්තර »

මාතුපාල ලී කෙළි නැටුම පුරුදු වූණේ, ගමේ පන්සලේ පෙරහර සඳහා ය. පෙරහර කා සඳහා ද, කුමක් සඳහා ද යන්න දැන ගැනීමට මාතුපාල වැනි අය උත්සාහ නොගත යුතු ය. වැඩිහිටි පිරිස් ද, ප‍්‍රධාන අමුත්තන් පිළිබඳ ව, බොහෝදුරට නොසිතා උත්සවයක් පමණක් සංවිධාන කිරීමට, මහන්සි ගත්හ.

විස්තර »

මේ වනවිට ලෝක බෞද්ධ මහා සම්මේලනය අරඹා හරියට ම වසර විසිදෙකක් පිරී අවසාන ය. මේ වසර 22 පුරා ම තමන් වෙත පැවැරී ඇති සෙසු සියලු රාජකාරි හා අධ්‍යාපන කටයුතු ද නොපිරිහෙළා ඉටුකරමින් ලෝක බෞද්ධ සම්මේලනයේ ද බර උර දරමින් මලලසේකර කි‍්‍රයා කෙළේ ය.

විස්තර »

මහාචාර්ය චන්ද්‍රසිරි පල්ලියගුරු ජනශ‍්‍රැති අධ්‍යයනය පිළිබඳ වැදගත් මතිමතාන්තර කීපයක් ‘පුන්කලසෙහි’ (2008 අපෙ‍්‍ර්ල් 27, Iපි.) මලික් චමින්ද ධර්මවර්ධන සමග කළ සංලාපයෙහි දක්වා තිබේ. ඒවා විශ්වවිද්‍යාලය ගුරුවරුන් ගේත් ජනශ‍්‍රැතිය ගැන පොදු උද්‍යෝගයක් ඇත්තවුන් ගේත් ආභාසයට හේතු වනු ඇත.

විස්තර »