කොළඹ බම්බලපිටිය දුම්රිය ස්ථානය ඉදිරිපිට මාර්ගය දෙපස වෙනදා මෙන් නොව සම්පූර්ණයෙන් ම වෙනස් වී ගොස් ඇත.නොයෙක් අවශ්යතා සඳහා ඒ මේ අත දිව යන නගර වැසියන් ද දැක ගැනීමට නැත. එහෙත් රටවල් හතළිහකට අයත් ජාතීන් මුළු ශරීරයම ආවරණය වන පරිදි ඇඳුම්වලින් සැරසී එකිනෙකා පසුපස ගමන් කරන අයුරු දැක ගත හැකිය. බ්රහස්පතින්දා (5) උදෑසන 10.00 වන විටත් දස දහස් ගණනින් වූ මෙම සුවිශේෂ පුද්ගලයන් පිරිස ආධ්යාත්මික සුවයක් වෙනුවෙන් මෙහි එක්රොක් වී ඇති බව එහි ගිය අපට අනාවරණය විය.
ලෝකය පුරා විසිරී සිටින ලක්ෂ 15කට ආසන්න ‘බෝරා’ ජාතිකයන් තම ආගමික ගෝලීය සම්මේලනය වෙනුවෙන් මෙලෙස එක්රොක්ව සිටිනවා.
විසිදහසකට අධික මේ පිරිස පාලනය කිරීම සඳහා ‘බෝරා’ ජාතීන්ගෙන් සැදුම්ලත් ආරක්ෂක නිලධාරින් පිරිසක් කොළ පැහැති කබායෙන් සැරසී ඒ මේ අත දුවමින් සමුළුව පැවැත්වෙන ස්ථාන කරා ගෙන යනු දැක ගත හැකිය.
ශ්රී ලංකා පොලිසිය මෙන්ම ත්රිවිධ හමුදා ඇඳුමෙන් සැරසුණු නිලධාරින්, සෙසු නිලයන් විශාල පිරිසක් මේ සඳහා එක්ව ශ්රී ලංකාවට පැමිණ සිටින මේ පිරිසට උපරිම ආරක්ෂාව සැලසීමට පියවර ගෙන තිබේ.
බම්බලපිටිය දුම්රිය ස්ථානයේ ඉදිරිපිට පිහිටා ඇති මාර්ගය දෙපස කිලෝමීටර් දෙකට ආසන්න ප්රමාණයක හමුදා රථ වාහන මෙන් ම හදිසි අවස්ථාවල ක්රියාත්මක වන රථ වාහන ඒකක රඳවා තිබෙනු දැක ගත හැකිය. මේ ප්රදේශය හරහා ගමන් කරන සියලු සිවිල් වැසියෝ දැඩි සෝදිසියකට ලක්කෙරෙති.
ගාල්ල-කොළඹ ප්රධාන මාර්ගයේ බම්බලපිටිය සිට කොල්ලුපිටිය දක්වා වූ ප්රදේශයේ මුහුදු මාර්ගයට සම්බන්ධ වන අතුරු මාර්ග සියල්ල මේ සමුළුවේ ආරක්ෂක ක්රියාදාමයන්ට යොදා ගෙන තිබෙන අතර ඒ මාර්ග හරහා පැමිණෙන බෝරාවරු දැඩි සෝදිසියකට ලක් කරනු ලබති.
බෝරාවරුන්ගේ ප්රධාන පල්ලිය පිහිටා ඇත්තේ බම්බලපිටිය දුම්රිය ස්ථානය ඉදිරිපිට විශාල ගොඩනැඟිල්ලකය. මේ ගොඩනැඟිල්ල බෝරාවරුන්ගෙන් පිරීගොසිනි. ඒ අවට ගොඩනැඟිලි මෙන්ම තාවකාලිකව ඉදිකර ඇති දේශන ශාලාවලද අතුරු සිදුරු නැතිව බෝරාවරුන් සිය ආගමික කටයුතුවල නිරතව සිටිති.
එලෙස ඉදි කළ තාවකාලික දේශන ශාලා ගණන විස්සකට වැඩි බව බෝරා ආගමික ප්රධානියෙක් අප සමඟ පැවසීය.
ඉකුත් (2) වැනිදා ආරම්භ වූ බෝරා ගෝලීය සම්මේලනය ලබන 12 වැනිදායින් අවසන් වීමට නියමිතය.
බෝරාවරුන්ගේ ජීවමාන ආගමික නායකයා ලෙස සැලකෙන සෙයියද්නාතුමාගේ ප්රධානත්වයෙන් මෙය පැවැත්වේ. ඔහු 53වන නායකයා වන මුෆාද්දල් සෙයිෆුද්දීන් නම් වේ. ඉන්දීය ජාතිකයකු වන එතුමෝ මෙයට සහභාගි වීමට අගෝස්තු මස 28 වැනිදා ශ්රී ලංකාවට සැපත් වූහ.
මීට පෙර රටවල් හතක මෙබඳු බෝරා සමුළු පවත්වා තිබේ. ඉකුත් වසරේ මෙය පවත්වා ඇත්තේ ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදයේදීය. වසරක් පාසා පැවැත්වෙන මේ සමුළුව සිය රටට ගෙන්වා ගැනීමට රටවල් පනහකට වැඩි සංඛ්යාවක සාමාජිකයින් දැඩි උත්සහයක් ගන්නා බව බෝරා ආගමික නායකයෙකු අප සමඟ පැවසීය.
දැනට ශ්රී ලංකාවේ බෝරා ජාතික පවුල් හාරසීයකට ආසන්න පිරිසක් සිටින අතර, ඒ පවුල්වල සාමාජිකයින් සංඛ්යාව දෙදහසකට ආසන්න බව කියවේ. ඔවුන්ගෙන් බහුතරයක් වෙළෙඳ ව්යාපාරිකයින් ලෙස කටයුතු කරති.
බෝරාවරුන් මීට පෙරද ශ්රී ලංකාවේ සමුළුවක් පවත්වා තිබේ. ඒ මෙරට යුද්ධයක්ද පැවැති අවස්ථාවේදී වීම විශේෂත්වයකි. සමුළුවට එක්ව සිටින රටවල් හතළිහ අතර එංගලන්තය, ඇමෙරිකාව, කැනඩාව, නවසීලන්තය, ස්විට්සර්ලන්තය ඇතුළු ලෝකයේ ප්රධාන රටවල් රැසකින්ම බෝරා ජාතිකයන් සහභාගි වී සිටීමද විශේෂත්වයකි.
මේ සඳහා එක්ව සිටින රටවල් කිහිපයක පුද්ගලයින් ඔවුන් ශ්රී ලංකාවට පැමිණි දින ගණන තුළ ලබා ගත් අත්දැකීම් සහ බෝරා සමුළුව පිළිබඳ අදහස් පළ කළේ මෙසේය.
ඉන්දීය ජාතික ශබීර්:
“මේ සමුළුව ගිය වසරේ පැවැත්වුණේ ඇමරිකාෙව්. මෙතනින් බොහෝ පිරිසක් සිටිනවා එයට සහභාගි වූ අය.
අප මෙවර සමුළුව නම් කර තිබෙන්නේ ‘We belive in Sri Lanka’ යන තේමාව යටතේ.
ශ්රී ලංකාවේ සිටින බෝරා ජාතිකයන් දිගින් දිගට ම අපගේ ප්රධාන ආගමික නායකයින්ගෙන් ඉල්ලා තිබෙනවා බෝරා සමුළුව මෙවර ශ්රී ලංකාවේ පවත්වන ලෙස. ඒ අනුව මෙවර බෝරා සමුළුව ශ්රී ලංකාවේ පවත්වන්නේ. ශ්රී ලංකාවට ඉකුත් මාසවල කරදරකාරී තත්ත්වයක් ඇති වුණා. ජනතාව අපහසුතාවට පත් වුණා. රටේ ආර්ථිකය කඩාගෙන වැටුණා. අපි සියලු දෙනා ප්රාර්ථනා කරන්නේ ශ්රී ලංකාව යළි තිබූ තත්ත්වයට පත්වී ඊටත් වඩා යහපත් වන ලෙසයි.
බොහෝ රටවල වැරදි මත ප්රචාරය වෙමින් තිබෙනවා. ශ්රී ලංකාව තුළ ආරක්ෂාව නැහැ කියලා. ඒක සම්පූර්ණ බොරුවක්. ශ්රී ලංකාව තුළ හොඳම ආරක්ෂාව තිබෙනවා. මෙරට ආරක්ෂක අංශ අපට ඒ සඳහා ලොකු සහයෝගයක් දක්වනවා. අපගේ සමුළුව ඉතා සාර්ථකව පවත්වන්නේ ඒ නිසයි.”
කුවේට් ජාතික මුතාසන්:
“ලංකාවට අප මේ තරම් බැඳෙයි කියලා සිතුවේ නැහැ. මේ රට හරිම සුන්දර රටක්. ලෝකය පුරා මේ රට ගැන පැතිරෙන්නේ බොරු චෝදනා. ඒ චෝදනා අප තරයේ ප්රතික්ෂේප කරනවා. ලංකාවේ ආරක්ෂාව නැහැ කියලා කියන්නේ බොරුවක්. ශ්රී ලංකාව ආරක්ෂිත රටක් කියලා මා නොබියව ප්රකාශ කරනවා.
අපගේ ආගමික සමුළුව ආරම්භ කරලා දවස් ගණනාවක් වෙනවා. අප කිසිඳු ගැටලුවකින් තොරව එය පවත්වාගෙන යනවා. ජනතාවට ආදරය කරන්නේ කෙසේද ජනතාවත් සමඟ එකට වැඩ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද කියන එක ශ්රී ලංකාවට පැමිණෙන ඕනෑම අයෙකුට ඉගෙන ගන්න පුළුවන් කියන එක මගේ මතයයි.
බෝරාවරුන් නිරන්තරයෙන් ම අන් අයට මෛත්රි කරනවා, උදව් කරනවා. අපට සතුටින් ඉන්න හැකියාව ලැබෙන්නේ අප අසල්වැසියා ද සතුටු වන විටයි කියලා මට හිතෙන්නේ.
බෝරාවරුන් ලෝකය පුරා විශාල පිරිසක් නැහැ. එහෙත් බෝරාවරුන් එකිනෙකාට ගෞරව කරනවා. අප වසර දහසකට වැඩි කාලයක ඉතිහාසයක් ඇති ආගමික කණ්ඩායමක්.”
ඊජිප්තු ජාතික රිචාද්:
“අපි ලෝකය වටා අපගේ සාම පණිවිඩය ගෙන යමින්, ජනතාවගේ දියුණුව වෙනුවෙන් කළ හැකි සැම දෙයක් ම සිදු කරන පිරිසක්.
මනුෂ්යත්වය තුළ අප වැඩිපුර සිදු කළ යුත්තේ ආධ්යාත්මික සංවර්ධනයයි. මුළු ලෝකයේ ම මානවයා යහමඟට යනු ඇතැයි අපට සිතිය හැකියි.
අප මේ සමුළුවට සහභාගි වී ඉතා සතුටින් අපගේ කටයුතු සිදු කරනවා. මේ තරම් අචාරශිලී පිරිසක් මා මීට කලින් ලෝකයේ කිසිඳු රටක දැක නෑ. ලංකාවේ අනෙකුත් ප්රදේශවලට නගරවලට යන්න අපට නොහැකි වුණා. ඒත් කොළඹ නගරයේ ස්ථාන කිහිපයකම සංචාරය කළා. එහිදී හමුවූ පිරිස් අප සමඟ ඉතා සුහදව කතාබහ කළා. අපගේ ආගමික සමුළුව අවසන් වූ විගස ලංකාවේ අනෙකුත් නගර දැක බලා ගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා.”
ඉන්දීය ජාතික මුර්තාජ්:
“මම මේ සමුළුවේ ආරක්ෂක නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කරනවා. මගේ සේවය මා ස්වේච්ඡාවෙන් ලබා දෙන්නේ. විශේෂයෙන් ම මගේ පවුලේ සාමාජිකයින් මේ සමුළුවට සහභාගි වීමට පැමිණියේ ඒ සඳහාමයි.
ආගමික කටයුතුවල නිරත වනවා සේම අප මේ සමුළුව මඟින් එකිනෙකා හඳුනා ගන්නවා.
සමුළුවට සහභාගි වී සිටින පිරිස විසිදහසකට අධිකයි. මේ සියලු දෙනා බම්බලපිටිය ආසන්නයේ මෙන් ම කොළඹින් පිට නගර වලත් නවාතැන් ගෙන සිටිනවා. සංචාරක හෝටල්, නිකේතන මෙන් ම පෞද්ගලික නිවාස කුලියට ගෙන නැවතී සිටිනවා. මීට අමතරව ශ්රී ලංකාවේ සිටින අපගේ බෝරා සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ නිවාස වෙළෙඳසැල් ඇතුළු තවත් ගොඩනැගිලි රැසක්ම අපට නවාතැන් සඳහා ලබාදී තිබෙනවා.”
පාකිස්තානු ජාතික ඉෂාදර්:
“ශ්රී ලංකාව ත්රස්තවාදය ක්රියාත්මක වූ රටක්. ඒත් අද ඒ තත්ත්වය නැහැ. දැනට මාස කිහිපයකට කලින් එවැනි සිදුවීමක් වුණා. දැන් ඒක අවසන් වෙලා. ශ්රී ලංකාව කියන්නේ ඕනෑම අයෙකුට පැමිණිය හැකි රටක්.
මෙහි පැමිණි ඕනෑම අයෙකු ලංකාවටත ආදරය කරනවා කියන එක මගේ අදහසයි.
‘බෝරා’ කියන්නේ මුස්ලිම් ජාතියම තමයි. එහෙත් අප ආගමික වශයෙන් වෙනත් මාවතක යන පිරිසක්. අපි නබිතුමාගේ අනුගාමිකයන් තමයි. කිසිඳු අන්තවාදිත්වයක් නැති මුළු ලෝකයම එකම පිරිසක් හැටියට දකින්න කැමැති පිරිසක්.”
ලෙබනන් ජාතික කාන්තාවක් වන බදුර්:
“අපිට කිසිඳු ගැටලුවකින් තොරව ආගම ඇදහීමට අපගේ නායකතුමන් අවස්ථාව ලබාදී තිබෙනවා. විශේෂයෙන් ම සාමාන්ය මුස්ලිම් පවුල්වල ක්රියාත්මක ක්රමයට වඩා වෙනස් විදියකටයි අපට මේ අවස්ථාව ලබාදී තිබෙන්නේ. ‘බෝරා’ ආගමිකයකු වීම පිළිබඳව මට ලොකු සතුටක් තිබෙනවා. විශේෂයෙන් ම පිරිමියාට මෙන් ම කාන්තාවට ද එම අයිතීන් ලැබීම සමානාත්මතාවය පිළිබඳව හොඳ නිදසුනක්.
කාන්තාවකට නිදහසේ ආගම ඇදහීමට ලැබීම මා සිතන්නේ මා ලද භාග්යයක් ලෙසයි.”
අරාබි කාන්තාවක් වන රසීයා:
“අප මේ ආගමික සමුළුව මඟින් බලාපොරොත්තු වන්නේ ශ්රී ලංකාවට යහපතක් වේවා යැයි කියායි. එසේම මෙහිදී ලෝකයට හොඳ පණිවිඩයක් දීමටත් අපට හැකි වෙනවා. මෙහි පැමිණි රටවල් හතළිහකට වැඩි ප්රමාණයක බෝරා සාමාජිකයින් තම රටට මේ පණිවිඩය ගෙන යාවි.
මම මගේ ස්වාමියාත්, දියණියන් සමඟ පැමිණියේ ශ්රී ලංකාව තුළ අපට ගැටලුවක් නොවනු ඇතැයි සිතමින්. මගේ ප්රාර්ථනාවට අනුව එය එසේමයි. ශ්රී ලංකාව තුළ ආරක්ෂාව ඉතාමත් හොඳ මට්ටමක තිබෙනවා. විෙශ්ෂයෙන් අපට ආරක්ෂාව ලබා දෙන එම පිරිසට අප තුති පුදකරනවා. ඔවුන් නොසිටින්න අපට මෙම සමුළුව පවත්වාගෙන යාමට නොහැකියි.
ශ්රී ලාංකික ආබට්:
මම ලංකාවෙන් එංගලන්තයට ගිහිල්ලා දැනට වසර විස්සකට වැඩියි. ලංකාවේ පදිංචි කාලේ අපි සිටියේ ගල්කිස්ස ප්රදේශයේ.
මම බෝරා ආගමිකයෙක්. මගේ පවුලේ සාමාජිකයින්, ඥාතීන් බහුතරයක් පදිංචිවෙලා සිටින්නේ එංගලන්තයේ. එහෙත් මගේ පවුලේ අය මේ සමුළුවට ලංකාවට ආවා. බෝරා මුස්ලිම්වරුන් ශ්රී ලංකාව පුරා විශාල ප්රමාණයක් නැහැ.
මම මේ සමුළුවට සම්බන්ධ වෙලා ආගමික කටයුතුවල නිරත වෙනවා වගේම ස්වේච්ඡාවෙන් ආරක්ෂක කටයුතුවලටත් සම්බන්ධ වෙලා සිටිනවා.
මෙහි පැමිණ ආහාරපාන සකස් කරන එලෙසම විසිදහසකට අධික පිරිසකට නොයෙක් පහසුකම් ලබා දෙන සියලු දෙනා මේ සියල්ල තමන්ගේ කැමැත්තෙන් කිසිඳු මුදලක් අය නොකර තමයි සිදු කරන්නේ. ආගමික සමුළුවට සම්බන්ධව සිටින, පැමිණිලා සිටින සියලු දෙනාම එක හා සමානයි. අපි අතර උස්පහත් භේද නැහැ.
බෝරා ජාතිකයෝ හින්දි, අරාබි සහ තවත් භාෂා කිහිපයකම සංයෝජනයක් වූ ඔවුන්ට ආවේණික භාෂාවකින් කතාබහ කිරීමට පුරුදුව සිටිති.
විශේෂයෙන් ම ඔවුහු ඉතා අඩු වචන සංඛ්යාවකින් යුත් නමක් භාවිතා කරති. තමන්ව හඳුන්වා දීම සඳහා බෝරා ජාතික කාන්තාවන් මෙන් ම පිරිමි පුද්ගලයන් ඉතා සරලව එම නම යොදා ගනිති.
බෝරාවරුන් මෙවර ආගමික සමුළුව සමඟ ශ්රී ලංකාව පුරා කතාබහ කිරීමට ලක් වුවත් ඔවුන්ට මෙරට තුළ ඉතිහාසයක් තිබේ.
1830 දී පමණ ප්රථම බෝරා වෙළෙන්දකු ශ්රී ලංකාවට පැමිණ ඇති බව සඳහන් වේ. ඔහු ප්රථමයෙන් ගාලු වරායට පැමිණි බව කියයි. පසුව වෙළෙඳාමත් සමඟ බෝරාවරුන් ශ්රී ලංකාවට විටින් විට පැමිණ පදිංචිව ඇත.
ශ්රී ලංකාවට පැමිණි ප්රථම බෝරා ජාතිකයා “ජැෆර්ජි ඊසාජී” නැමැති පුද්ගලයා බවට සැලකෙයි. ඉන්පසුව 1850 වසර වන විට කොළඹ නගරයට මොවුන් කෙමෙන් සංක්රමණය වී සිය වෙළෙඳ ප්රජාව ශ්රී ලංකාව තුළ ස්ථාපිත කිරීමට කටයුතු කර තිබේ.
මේ ආකාරයට වර්ධනය වූ ඔවුන් මේ වන විට ශ්රී ලංකාවේ ප්රධාන පෙළේ ව්යාපාරයන් ගණනාවකට හිමිකම් කියති.
ඡායාරූප - සරත් පීරිස්